10 razões por que eu decidi deixar a Igreja Adventista do Sétimo Dia

Neste documento, desejo expressar as principais razões teológicas que me motivaram deixar a Igreja Adventista do Sétimo Dia e iniciar uma nova jornada com Cristo, sob a influência do Espírito Santo, verdadeiro selo de Deus e seguindo os ensinos apenas da bíblia como minha única autoridade para fé e prática.

Digo acima de tudo que Deus é quem me guarda, Cristo é meu Salvador e eu vivo sob a influência do Espírito Santo, selado(a) e salvo(a) graças a seu sacrifício completo na cruz.

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Razão 1 - Rejeito a Autoridade Suprema nos Ensinamentos de Ellen G. White e seus Ensinos, Influência, Conselhos, Visões e Profecias.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) considera Ellen G. White como uma profetisa e uma fonte contínua de verdade para a igreja. Na Crença Fundamental 18 do livro Nisto Cremos, afirma-se que o dom de profecia foi

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06:47

O que dizem os Adventistas sobre o Seol e o Hades

  

“O Domicílio da Morte. O Antigo Testamento chama de sheol (hebraico) e Hades (grego) o lugar para onde vão as pessoas quando morrem. Nas Escrituras, sheol normalmente significa apenas sepultura. O significado de Hades é similar ao de sheol” (Nisto Cremos, p. 458).

Refutação: As palavras próprias para sepultura em hebraico são ‘keber’ que aparece em Gn. 23.4; Jz. 16.31; Êx. 14.11; Nm. 19.16 e ‘K’boorah’ que também é a mesma palavra para sepultura, sepulcro, e aparece em Gn. 35.20; Dt. 34.6; Gn. 47.30; ISm. 10.2 entre outros textos; “taphos” (grego) é sepulcro em português em Mt. 23.27; 27.64. Mnema (túmulo) em Mc. 5.2-3; Lc. 23.53; At. 2.29; 7.16; Ap. 11.9. Mnemeion (grego) túmulo em português, em Mt. 28.8; Jo. 5.28-29; Mt. 8.28; Lc. 11.44; Jo. 19.41.

Assim, sepulcro, sepultura, túmulo é o lugar do corpo (soma, no grego).

• SEOL aparece 66 vezes no Antigo Testamento:

“As Sessenta e Seis Ocorrências de Seol – Seol ocorre 66 vezes na Tradução do Novo Mundo das Escrituras Hebraicas, a saber, em Gên. 37:35; 42:38; 44:29-31; Núm. 16:30-33; De. 32:22; 1Sa. 2:6; 2Sa. 22:6; IRs. 2:6-9; Jó 7:9; 11:8; 14:13; 17:13-16; 21:13; 24:19; 26:6; Sal 6:5; 9:17; 16:10; 18:5; 30:3; 31:17; 49:14,15; 55:15; 86:13; 88:3; 89:48; 116:3; 139:8; 141:7; Pr. 1:12; 5:5; 7:27; 9:18; 15:11,24; 23:14; 27:20; 30:16; Ec. 9:10; Can.8:6; Is. 5:14; 7;11, 14:9,11,15; 28:15,18; 38:10,18; 57:9; Ez. 31:15,16,17; 32:21,27; Os. 13:14,14; Am. 9:2; Jon. 2:2: Heb 2:5”.

• HADES aparece 10 vezes no Novo Testamento:

As dez ocorrências de Hades

“Hades” talvez significando “o lugar não visto”, ocorre dez vezes na

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15:23

Adventista, Hades, Inferno, Seol

Papa zomba da Graça de Jesus e prega ecumenismo

Recentemente, representantes da Igreja Luterana e da Igreja Católica assinaram um documento de aproximação entre as duas igrejas, visando estabelecer uma base comum quanto à crença na salvação pela fé. Esse evento “esquenta” mais uma vez o tema polêmico do ecumenismo.

Nesse pequeno artigo, procuro descrever os tipos de ecumenismo que existem. Trata-se de um artigo descritivo, portanto, e não de uma análise crítica. Entretanto, fica evidente que, sendo um pastor reformado, não concordo com o ecumenismo, a não ser quando o mesmo tenta promover a aproximação de denominações evangélicas bíblicas.

Ecumenismo Religioso 

É a tentativa de aproximar as grandes e diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. O maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI).

A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da

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15:17

Ecumenismo, ICAR, Jesus, Papa

Jesus levou o ex-ladrão no mesmo dia ao paraíso

“E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no ‘ teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lc 23.42,43 – ARC).  

Essa passagem de Lucas 23.42,43 tem sido objeto de muitas discussões e de acalorados debates na história do cristianismo.

De um lado, estão os mortalista, os quais creem que, por ocasião da morte do corpo o homem deixa de existir pelo fato de acreditarem que a morte é a aniquilação completa do ser humano, o qual só volta a existir por ocasião da ressurreição dos mortos, onde os ímpios ressurgirão para serem atormentados no inferno apenas até o pagamento da pena e depois deixam de existir; enquanto que os justos ressurgirão para a vida eterna. Estamos de acordo com essa afirmação apenas no que diz respeito à ressurreição dos justos, a qual também defendemos que é a ressurreição para a vida eterna. O restante dessa afirmação precisa ser

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15:12

Cruz de Cristo, Jesus, ladrão, Paraíso